Dame i gospodo narodni poslanici, pred nama je Predlog zakona o državnim i drugim praznicima u Republici Srbiji. Odmah u početku imam jednu primedbu, a to se odnosi na sam tekst. Zašto Predlog zakona o državnim i drugim praznicima? To bi trebalo da se zove predlog zakona o praznicima u Republici Srbiji, a u ostalim članovima da se navede šta to treba da bude, da li su to državni, verski, narodni i ostali praznici koje narod želi i hoće. Obrazloženje koje bih hteo ovde da napomenem vezano je za državne praznike. Ako upoređujemo koji je do sada bio državni praznik u Republici Srbiji, a to je Dan državnosti 28. mart 1989. godine, i predlog koji je sada dat ovde za 15. februar 1804. (Prvi srpski ustanak) ili dan kada je proglašen Ustav 1835. godine, onda treba da imamo određenu argumentaciju. Ja kažem da je sledeća argumentacija.
Pre više od 30 godina ili 60 godina ili malo više od 12 godina, od kada prozivate nas socijaliste, bili su mnogi od vas komunisti. Neki sede tu u ovim klupama, nosili su Titovu štafetu, primali Titovu stipendiju, zatim su dobro živeli i radili pod okriljem druga Tita. Onda im je bilo teško da izgovore - živela Srbija. Kada je naš predsednik Slobodan Milošević 6. jula 1989. godine u Drvnu, a to je jedno mesto kod Požarevca, gde je tada u rad puštena termoelektrana Drvno sa 1000 megavata, izgovorio na kraju tog veličanstvenog skupa - živela Srbija, svima nama je bilo jasno da se rađa jedna nova Srbija. Iz tog razloga nemojte da krivite tog heroja srpskog naroda koji je tada prvi put izgovorio i smeo da izgovori. Niko od vas pre toga, oni koji su se bavili politikom, nije izgovorio ovu reč - Srbija. Gde ste bili vi onda ili oni vaši preci istomišljenici, koji nisu, ima negde ovde sa ove strane neko koji to dobro zna ko je nosio Titovu štafetu i šta je ko radio. Prema tome, ako to upoređujemo, ako upoređujemo nove elemente koji su vezani sa tim činom - Gazimestan, 600 godina Kosovske bitke, jedna velika svečanost jedinstvenog srpskog bića i naroda. Zatim, dolazimo i do drugih primera koji su o tome govorili, šta je to srpsko ... (Glas iz sale: Tema.) To je tema zato što treba da se uporedi šta je to što vi kažete da ne valja u tom predlogu zakona koji je bio, u odnosu na predlog zakona koji vi dajete.
Očigledno da tu ima dileme. Kao da je zakon donet iz razloga što se utvrđuje državnost Srbije od onda kada je bio Prvi srpski ustanak. Pa, Srbija postoji pre nego što je bila 1804. godina, postojala je ona i mnogo ranije. Pre svega, to je jedan negativan element.
Ustav iz 1835. godine samo potvrđuje ono što je sada u ovoj situaciji očigledno. I taj Ustav, onakav kakav je, za tu malu Srbiju, za Beogradski pašaluk govorio je da je neotuđivo pravo svih građana te Srbije, da govore o tome da svaki građanin ima određena prava. Ako mi upoređujemo ove ustave, koji su doneti posle toga, svi ti ustavi govore isto. Ali, vi taj Ustav, jednostavno, kršite. Onemogućavate da građanin ima svoje pravo, da pred sudom i pred pravom pokaže svoju istinu i da dokaže svoju pripadnost i svoje poštenje.
Sa ovim predlogom zakona koji ste vi doneli i dali, da se kao praznik proglasi i da se radno praznuje (ne znam kako praznik može da se praznuje radno) - to je, da kažem jedna glupost koju smo mi imali - radno praznovati jedan praznik ... Znači, ili ga praznovati, ili ne. Znači, tu je neka dilema koju treba da raščistimo ovim amandmanima. Ali, Vidovdan, jedan sveti dan, jedan dan koji je sećanje na naše borce sa Kosova koji su poznati u istoriji našega naroda. Svima je jasno da je tamo bilo ostvareno jedinstvo, ne samo srpskog naroda, nego svih ljudi koji su tada živeli i radili i voleli tu Srbiju i ostvarili jedno herojstvo, počev od cara Lazara, preko Miloša Obilića i drugih heroja srpskog naroda. Prema tome, to je sveti dan i kao takvog ga treba shvatiti.
Ali, u istoriji posle toga taj Vidovdan je korišćen za mnoge termine koji su bili sramni za datum vezan za njega. Recimo, uzmimo taj Vidovdanski ustav iz 1921. godine koji je jedva prošao u tom srpskom parlamentu, koji je jednostavno veoma malo i kratko trajao. Godine 1929. kralj Aleksandar je ukinuo vojno-monarhističkim udarom taj Ustav i uspostavio jednu novu diktaturu. Prema tome, mi moramo da posmatramo tu istoriju onakvu kakva je. A ona je ovakva, da na Vidovdan 2001. godine mi jednog heroja srpskog naroda i Srbina šaljemo tamo gde on ne treba da bude. Ako je kriv, trebalo je ovde da odgovara. Svako ko je kriv neka odgovara u Srbiji, kako Slobodan Milošević, tako i ostali Srbi. Vi ste ocrnili srpstvo, ocrnili ste istoriju, ocrnili ste srpskog građanina.
Prema tome, Vlada Republike Srbije koja nije legitimna i koja je uradila jedan protivustavni čin ...