Poštovana potpredsednice, poštovani predlagači ovog nazovizakona, poštovani građani Srbije, prvo što mi pada na pamet da kažem, jeste jedna mala repličica koleginici.
Kod predloga ovako opasnog zakona, još uvek verujem da DS neće glasati za njega, znate li šta ste vi sada rekli – štamparska greška. Zbog te štamparske greške neko može da ode na robiju 20 godina. Trebalo je malo bolje da razmislite kada ste pisali ovakav predlog zakona, ali da pređemo na raspravu.
Odmah da kažem da Poslanički klub Nove Srbije, poslanici Nove Srbije, odnosno Nova Srbija, neće glasati za ovaj zakon. Nismo hteli ni da podnosimo amandmane i da učestvujemo u donošenju, nadam se da neće biti donet, ovako sramnog zakona, koji je najopasniji zakon novog srpskog parlamentarizma.
Sada ću pokušati da elaboriram, odnosno objasnim zašto je taj zakon tako opasan.
Ovim zakonom se kritička i opoziciona misao pretvara u govor mržnje i verbalni delikt, zakon o diskriminaciji u novu diskriminaciju prema tradicionalnom sistemu vrednosti. Svaka patriotska organizacija proglašava se huliganskom, neonacističkom i fašističkom, a sada i zakonski tretira kao nepoželjna i briše iz državnog registra.
Za to vreme srpski narod trpi humanitarnu katastrofu i policijsku torturu od naših "evropskih saveznika" na KiM-u, a NATO fašizam dostiže krajnje razmere širom sveta.
Gde su bili predlagači zakona da kažu jednu reč protesta za ubijenu decu u Avganistanu? Sve svetske agencije su javile da je stotine žena i dece ubijeno u jednom danu. Da li je to fašizam? Gde su domaći dušebrižnici da se oglase o ovim vidovima savremenog fašizma i do kada ćemo trpeti da se srpsko rodoljublje dovodi u ovako negativan kontekst i, praktično, zabranjuje u našoj državi, Srbiji?
Ko je pomislio da u Srbiji vlada demokratija i da su na vlasti demokrate, izgleda da se mnogo prevario i pokazao se krajnje naivnim.
Posle političke manipulacije rezultatima izbora, svenacionalne medijske cenzure, postepenog ukidanja Parlamenta, sledi završni udarac kompletnoj opozicionoj sceni u Srbiji, pod vidom Predloga zakona o zabrani manifestacija neonacističkih ili fašističkih organizacija i udruženja i zabrane upotrebe neonacističkih i fašističkih simbola i obeležja.
Kada se pogleda naziv zakona, nema se šta zameriti. Bez obzira na to koliko bilo osetljivo bilo koje i bilo čije zabranjivanje i onemogućavanje slobode govora i okupljanja, što se tiče neonacizma i fašizma, stvari su više nego jasne.
Ove dve totalitarane ideologije nanele su čovečanstvu toliko stradanja da je svaka preventivna opreznost od njihovog povampirenja više nego potrebna.
Problem se nalazi u nečem drugom – što su ova dva istorijska zla danas postala zgodan izgovor vladajućim centrima moći da svoje političke neistomišljenike etiketiraju imenima i na taj način elegantno eliminišu iz javnog diskusa i društvenog uticaja. Tako se borba protiv totalitarnih ideologija pretvorila u novi totalitarizam.
To je, očito, pravi motiv predlagača ovog antidemokratskog zakona da, pod maskom zakonskog regulisanja spornih neonacističkih i fašističkih elemenata u savremenom srpskom društvu, koji su, usput budi rečeno, daleko ispod proseka ovakvih pojava na Zapadu, prođe i zastrašivanje i zabranjivanje nacionalnog organizovanja i delovanja uopšte.
Kako se u jednom zakonskom aktu koji se bavi krivičnim gonjenjem neonacizma i neofašizma mogao naći i Međunarodni krivični tribunal u Hagu i svaki organizovani ili spontani javni nastup na kome se izaziva, podstiče ili širi mržnja ili netrpeljivost prema pripadnicima bilo kog naroda ili nacionalne manjine, ili prema licima drugačijeg političkog i ličnog opredeljenja?
Kakve to veze može imati Drugi svetski rat i građanski rat u bivšoj Jugoslaviji, u poslednjoj deceniji 20. veka i početkom 21. veka, kako se dovodi u vezu ugroženost, tj. zaštita od neonacizma i ugroženost ili zaštita političkog i ličnog opredeljenja? Kome je u interesu i zbog čega da se ova veza uspostavi u istom zakonskom predlogu?
U obrazloženju razloga za donošenje ovog zakona, između ostalog, stoji: "U poslednje vreme, nacionalističke i neofašističke organizacije i pojedinci vrše grupne i pojedinačne ekscese, održavaju svoje skupove i manifestacije i ozbiljno ugrožavaju sigurnost poretka, javni red i mir i osećaj pravne sigurnosti građana. U tome postoji sinhronizacija sa sličnim organizacijama iz inostranstva. Zato je potrebno da se ovaj zakon donese po hitnom postupku i da se na taj način efikasno spreči ugrožavanje pravnog poretka i sigurnosti građana u Republici Srbiji".
Niti su, u obrazloženju uopšteno i maglovito pomenuti ekscesi, zaista toliko prisutni u Srbiji, niti je ovaj zakon jedan od onih koje treba doneti po hitnom postupku. Ima mnogo drugih zakona koje treba doneti pre ovoga, ali nekome se, očito, veoma žuri. Da vidimo zbog čega.
Iako smo u više navrata govorili, mi iz Nove Srbije, o tome da je dovođenje srpskog naroda u bilo kakav kontekst sledbenika fašizma i nacizma duboko uvredljiva stvar za naš narod, opet ćemo ponoviti zašto se pojmovi nacizam i srpstvo apsolutno isključuju.
Pogledajmo stvari sa čisto zdravorazumske strane. Može li pripadnik srpskog naroda, koji je teško stradao od nacista i njegovih satelita u Drugom svetskom ratu, biti pronacistički opredeljen? Može li pripadnik jednog od slovenskih naroda biti sledbenik ideologije koja je, između ostalih, želela uništenja Slovena? Da li je prirodno da tu ideju slede unuci prvih ustanika protiv nemačke okupacije u porobljenoj Evropi 1941. godine? Da li treba da podsetim da je vođa tih ustanika bio đeneral Draža Mihajlović?
Srpski neonacizmom nije nikakav naš proizvod, već subkulturalna sekta koja nam je došla sa Zapada. U našoj istoriji i predanju nemamo tu vrstu učenja i prakse, tako da novopečeni sledbenici Hitlera u Srbiji nemaju ama baš nikakve veze sa srpstvom i potrebna je krajnja zlonamernost da im se pripiše srpski karakter. Pri tom, za mnoge od njih nije dokazano da uopšte postoje, Internet prezentacije su im registrovane u stranim državama, a i predlagači ovog zakona imaju mnogo razloga da ih izmisle i lično finansiraju i promovišu, što se već i događalo.
U tom ključu, tek, razumljivo je zašto ovakve teme dobijaju naslovne strane, a sada, moguće, i zakonsku regulativu.
Ne treba ispustiti iz vida i činjenicu da se srpski narod već 15 godina nalazi na stubu srama i medijske, i političke, i pravne satanizacije, da se i napolju i unutra o njemu može izgovoriti najveća moguća uvreda i laž, da nema kraja pritiscima, ucenama i duplim standardima i da negde mora da proradi i pobuna protiv tolikih poniženja.
To nikako ne znači da ta pobuna treba da ima bilo kakve veze sa neonacizmom i neofašizmom. Ko tu vezu pravi, radi direktno na štetu srpskih nacionalnih interesa i njegovi motivi su krajnje sumnjivi.
U daljem obrazloženju predlagača zakona nalazimo i proširenje optužnice: "S obzirom na složene političke prilike kroz koje danas prolazi Republika Srbija, učestali su pojedini oblici ispada i povreda pravnog poretka, kojima se ugrožavaju ustavna prava i slobode građana u Republici Srbiji, pogotovo na nacionalnoj i verskoj osnovi. Stoga je neophodno, pored krivičnopravne zaštite od radnji kojima se izaziva nacionalna, rasna i verska mržnja i netrpeljivost, obezbediti i takvu pravnu zaštitu kojom će se sprečiti svaka povreda ustavnih prava i sloboda svih građana".
Dakle, predlagač nije zadovoljan rešavanjem samog problema neonacizma, već želi da obezbedi takvu pravnu zaštitu kojom će se sprečiti svaka povreda ustavnih prava i sloboda svih građana u Republici Srbiji. Tako oni to kažu, a mi dobro znamo šta oni, u stvari, hoće.
Postavlja se pitanje, zašto tako plemenitu nameru ostvaruju baš kroz ovaj zakon, a ne nekim drugim i mnogobrojnim pravnim mehanizmima, od kojih određeni već postoje u pravnom poretku države Srbije? U ovom pitanju krije se i odgovor.
Dakle, radi se o zakonskoj manipulaciji i zameni teza, u okviru koje pravna zaštita od neonacizma služi samo kao opravdanje za otvaranje širokog fronta drugih zabrana.
Ovaj predlog zakona ima smisla samo u prvom članu i taj član bi mogao biti ceo zakon, da se samo to htelo.
"Ovim zakonom se zabranjuju manifestacije, isticanje simbola ili znakova ili bilo kakvo drugo delovanje neonacističkih ili fašističkih organizacija i udruženja, kojima se na bilo koji način mogu povrediti ustavna prava i slobode građana i propisuju sankcije za povredu ovog zakona".
Da ovde postoji čestita politička i ljudska namera, bilo bi dovoljno samo ovo reći i Nova Srbija bi razmislila o glasanju za takav zakon.
Jedino ovaj član predloženog zakona ima veze sa nazivom zakona, a sve ostalo je krajnje politički motivisan obračun s neistomišljenicima i udar na demokratske slobode i prava građana.
Već član 2. ukazuje na pravi cilj ovog zakona, a to je brisanje iz registra svih aktivnih opozicionih patriotskih organizacija, bilo stranaka, ili udruženja građana, pod formom zabrane rada organizacija s neofašističkim ili neonacističkim elementima, koji se ovakvom medijskom i političkom svevlašću aktuelnog režima lako mogu pripisati svakome, o čemu će odluku doneti visokokvalifikovani ideološki sud, poznat u svim totalitarnim vremenima: "Bliže uslove za brisanje iz registra iz stava 2. propisuje ministar unutrašnjih poslova".
Stav SPS-a smo malopre čuli. Svi znamo koliko se Nova Srbija ideološki razlikuje od SPS-a, ali sam malopre, možda jedini ovde, aplaudirao gospodinu Petronijeviću, s kojim se totalno ideološki razlikujem, ali on je ovde nastupio i kao evropejac, i kao demokrata, i kao pošten čovek.
Verujem da će sam ministar policije odbiti čak i da se izglasa ovakva rugoba od zakona.
Kao najveći stručnjak za poznavanje istorije fašizma i nacizma i za prepoznavanje elemenata istorije svih ideologija u delovanju savremenih društvenih pokreta u Srbiji, imenuje se ministar unutrašnjih poslova, ko god da on jeste, koji će propisati uslove pod kojima se jedna organizacija proglašava nepoželjnom i ukida.
Da li vam je ovo poznato iz nekih filmova, da li je Orvel na sceni ovde, u Srbiji?
Ovim se ovaj zakon nameće kao otvoreni totalitarizam, a nova policijska vremena su pred nama.
U 3. članu se nastavlja tranzicija ovog zakona od jedne ka drugoj nameni, od opravdane borbe protiv neonacističke pošasti, od koje su, usput budi rečeno, Srbi mnogo stradali, ali i mnogo doprineli njenom slomu, ka represiji prema generalnom izražavanju nacionalnih osećanja i mišljenja.
Naime, ovde se prvi put vrši otvorena zamena teza i, umesto neonacističke, upotrebljava izraz ''nacionalističke ideje''.
Zabranjuje se, dakle, kaže predlagač zakona, „proizvodnja, umnožavanje, skladištenje, prezentacija, veličanje ili na bilo koji drugi način širenje propagandnog materijala, simbola i obeležja kojima se može izazvati, podsticati ili širiti mržnja i netrpeljivost prema slobodnim opredeljenjima građana, rasna, nacionalna ili verska mržnja ili netrpeljivost, propagiraju i opravdavaju nacionalističke i fašističke ideje i organizacije ili se na drugi način ugrožava pravni poredak“.
Dakle, sve naknadne ispravke, govor o štamparskim greškama, priče su za malu decu. Mi smo zakon dobili u tekstu i kako smo ga u tekstu dobili, tako ga i tumačimo.
Kako se od neonacizma došlo do nacionalizma, patriotizma i rodoljublja, u prevodu, i od neonacističkih do nacionalističkih ideja, i ko će da nam objasni ove terminološki značajne razlike i nijanse pre nego što ih zloupotrebi, pravo je pitanje za predlagača, koji ovu zbrku nije stvorio slučajno?
Da je ovo potpuna zbrka, dokaz je i da prvopotpisnik Predloga ovog zakona nije danas u Skupštini. Ako mu je toliko važan taj zakon, trebalo je danas da se nađe i da malo pojasni neke svoje lucidne ideje. U sledećem, 4. članu, vidimo i zašto: „Zabranjuje se proizvodnja, umnožavanje, skladištenje, prezentacija, širenje ili na bilo koji drugi način upotreba simbola kojima se vrši propagiranje ili opravdavanje ideja, radnji i postupaka lica optuženih ili osuđenih pred Međunarodnim tribunalom, ili lica osuđenih ili optuženih pred domaćim sudovima za krivična dela ratnih zločina“.
To znači da je trebalo da moji prijatelji Ravnogorci, braća iz SPO-a, koji su nedavno bili na Ravnoj Gori, prema predlagaču ovog zakona, budu svi pohapšeni, ako ne ove godine, onda iduće godine na Ravnogorskom, jer su nosili slike, odnosno majice i kape s likom Draže Mihajlovića, a on je, kao što znate, gospodo predlagači ovog tzv. zakona, osuđen pred nekim sudom kao ratni zločinac.
Ovaj član je skandalozan po više osnova. Najpre, otkud uopšte ovde Međunarodni krivični tribunal? Kakve veze on ima s neonacističkim organizacijama i simbolima koje treba zabraniti ovim zakonom? Šta tek reći za čudesni pravni izum koji želi da onemogući upotrebu simbola kojima se vrši propagiranje ili opravdavanje ideja, radnji i postupaka, ne samo osuđenih lica, već i lica optuženih pred Međunarodnim krivičnim tribunalom ili domaćim sudovima, čime se oni koji su do trenutka presude nevini unapred osuđuju za ratne zločine!
Razmere primenjivanja ovog zakonskog člana prema političkim neistomišljenicima su beskrajne. Možda će biti uhapšen i Rasim Ljajić, i predsednik države, koji su, koliko se sećam, pre nekoliko dana protestovali protiv visine kazni presude u Haškom tribunalu.
Vrhunac antidemokratskog karaktera ovog zakona ogleda se u 5. članu, koji daje takvu širinu režimu da svaki opozicioni skup u Srbiji proglasi manifestacijom neonacista i automatski ga zabrani. Ovo zakonsko rešenje je genijalnije i uspešnije čak i od meksičkog gripa, koji je bio sjajan globalan povod da se svi javni skupovi u svetu, u vremenu ogromne ekonomske i socijalne krize, iz medicinskih razloga zabrane.
„Manifestacijom, okupljanjem ili na bilo koji drugi način delovanjem pripadnika ili pristalica neonacističkih i fašističkih organizacija i udruženja smatra se svaki organizovani ili spontani javni nastup na kojem se izaziva, podstiče ili širi mržnja ili netrpeljivost prema pripadnicima bilo kog naroda ili nacionalne manjine ili prema licima drugačijeg političkog i ličnog opredeljenja“.
Ceo ovaj zakon, sada je to sasvim jasno, napisan je zbog 4. i 5. člana, koji donose obračun sa svakim drugačijim mišljenjem po pitanju savremene istorije Srba, rada Haškog tribunala ili bilo kom drugom opozicionom političkom pitanju.
Ako drugi vidovi pritisaka i zabrane ne urode plodom, tu je oprobani model finansijskih pritisaka i kazni, o čemu govori član 8, koji kaže: ''Ako zabranu iz člana 2. ovog zakona izvrši fizičko lice, kao pripadnik registrovane organizacije ili udruženja, novčanom kaznom od 100.000 do milion dinara kazniće se za prekršaj ta organizacija, odnosno udruženje''.
Kao što lepo stoji u dodatnim obrazloženjima predloženih zakonskih rešenja: „Prema standardima demokratskih država u Evropi, lična sigurnost građana ostvaruje se i represivnim merama. Uzeta su u obzir i iskustva pojedinih zemalja Evrope, a propisanim prekršajima sankcioniše se svako činjenje i ponašanje koje samim činjenjem i ponašanjem može uticati na stvaranje osećaja lične i pravne nesigurnosti građana, s obzirom na njihovu rasnu, nacionalnu i drugu opredeljenost“.
U tome je osnovna distinkcija prekršaja propisanih ovim zakonom, odnosno krivično delo iz člana 317. ZKP-a. Ključno pitanje glasi – ko će biti taj koji će razdvajati pojave neonacizma od, recimo, elementarnog rodoljublja, ili klasičnih opozicionih stavova? Zakon daje takvu mogućnost tumačenja da je pod vid ugrožavanja slobodne opredeljenosti građana moguće podvesti svaku slobodnu misao.
O motivima za donošenje ovakvog zakona dovoljno govori to da je predlagač LSDV, uz podršku NATO ispostava na medijskoj sceni u Srbiji, nevladinih organizacija i onih koji godinama pokušavaju da jedino srpski narod optuže za sve zločine učinjene na Balkanu u poslednjih 100 godina i time ostvare svoj smisao postojanja i opravdaju ulaganja u njih. Konačno su se domogli blizu zakonskog pokrića za sve što su naumili.
Da li će druge članice vladajuće koalicije izabrati gušenje demokratije i represiju kao način opstanka na vlasti, ostaje da se vidi. Samo stavljanje ovakvog zakona u skupštinsku proceduru predstavlja kršenje demokratije. Najveći problem je u tome što se ovde ne radi samo o onemogućavanju političkih protivnika, već o zabrani i progonu čitavog korpusa nacionalnog opredeljenja, organizovanja i delovanja.
Na kraju, želim da kažem da, u dubini duše, pomislim da je osnovni pokretački motiv predlagača zakona da podnesu ovakav predlog zakona griža savesti.
Evo o čemu razmišljam, možda, malo naivno, a neka građani Srbije sude. Pre godinu ili dve bili su predvodnici, sa još nekim poslanicima prisutnim ovde, na tzv. antifašističkom skupu. Mi ćemo ovih dana novinarima i svim medijima podeliti fotografije gde se na njihovoj koloni vidi ogromna crna zastava na kojoj piše: NATO = kukasti krst.
Da li je to griža savesti zbog ugrožavanja nacionalnih simbola Srbije? Da li se mi sećamo kako je Nenad Čanak postupio sa tablom na kojoj je bilo ime Srbije, dakle, RTS, šta god mi mislili o uređivačkoj politici te TV?
Prema tome, hoću da verujem da će DS, pre svega, prepoznati šta je cilj ovog zakona, da će se odupreti ucenama malih stranaka u vladajućoj koaliciji, jer ako ovo, gospodo, izglasate, ko zna šta vas čeka u goloj i tako teškoj i možda neostvarivoj borbi za opstanak na vlasti. Hvala.