Uvažena gospođa predsedavajuća, dame i gospodo poslanici, gospodine ministre, gospodin ministar je u uvodnom izlaganju rekao da se ceo ovaj zakon može sažeti u jednu jedinu reč a ta reč je profesionalizacija, pa je zatim pojasnio da se pod tim podrazumeva i demokratizacija i depolitizacija školskog sistema, ako sam vas dobro razumeo. Međutim, moraću da vas odmah demantujem, u startu, jer šta znači depolitizacija ako Vlada Republike Srbije po članu 10. bira i obrazuje prosvetni savet za predškolsko, osnovno i srednje opšte i umetničko obrazovanje i vaspitanje.
To praktično znači dalju politizaciju i dalju centralizaciju, jer je očigledno da se sve želi imati u svojim rukama a naročito sistem obrazovanja i vaspitanja. Mislimo da bi bilo mnogo primerenije kad bi Prosvetni savet birala Skupština Republike Srbije na predlog Odbora za prosvetu, jer bi u protivnom moglo da se postavi pitanje - čemu Odbor za prosvetu služi u Skupštini Srbije i čemu ova Skupština služi.
Dakle, ne mogu da se složim sa ministrom da se radi o depolitizaciji. Šta znači demokratizacija? Demokratija je društveno uređenje, a ne pedagoška metoda. Te jake reči bi trebalo izbegavati kada se radi o prosveti. Ne vidim u ovom celom zakonu da ima bilo šta što mi liči na demokratizaciju sistema obrazovanja i vaspitanja. Naprotiv, ovo mi sve više liči na centralizaciju sistema obrazovanja i vaspitanja. Dakle, u početku se apsolutno ne mogu složiti sa uvaženim ministrom prosvete.
Opšte je poznato i činjenica jeste da program redefinisanja sistema obrazovanja u 19 zemalja centralne, istočne Evrope i Sovjetskog Saveza radi Institut za otvoreno društvo, čiji valsnik je Džordž Soroš, isti gospodin koji se prima na najvišem nivou u našoj zemlji i pritom insistira na nezavisnosti Kosova. Otvoreno se u tom programu kaže, a program se zove Step by step, Program for children and father. Znači, očigledno se radi o amerikanizaciji programa školstva u celoj istočnoj, centralnoj Evropi i Sovjetskom Savezu. Sovjetski Savez je platio ceh takvog sistema napustivši svoj, veoma cenjen u svetu, sistem obrazovanja i vaspitanja. Sovjetski Savez sada plaća debelu cenu amerikanizacije svog sistema.
Nemam ništa protiv da svaka zemlja na svoj način uređuje svoj sistem obrazovanja i vaspitanja. Ono što je dobro u američkom sistemu, jeste uska specijalizacija po određenim predmetima. Ono što je dobro u našem sistemu, jeste to što je naš sistem opšteobrazovani, tako da naši maturanti, naša deca predstavljaju možda najobrazovaniju decu nakon završetka tzv. male mature ili srednje škole, u svetu. Naravno, ono što nama nedostaje, to je ta uska specijalizacija koja bi dovela do obrazovanja mladih stručnjaka koji bi bili uspešni u svojim fahovima.
Mislim da bi to trebalo biti predmet reforme, a ne predmet reforme da bude samo to ne osam godina osnovno školstvo, nego devet godina plus tri godine. To je samo forma. Nije reforma školstva samo reformisati formu, nego je reforma školstva reformisati suštinu školstva, odnosno sistem obrazovanja i vaspitanja. To je onda prava reforma. Ovde smo došli do situacije u kojoj neće biti osam godina, nego će biti devet godina, čime oduzimamo našoj deci godinu bezbrižnog detinjstva. Ja to mogu da kažem, jer ja ima petoro dece, pa znam kako to izgleda. Mislim da nije dobro da se na ovakav način vrši reforma školstva.
Osim toga, ono što treba posebno reći, jeste da se ovde obrazuju tri saveta. Po meni, treći savet za usaglašavanje stavova u obrazovanju je apsolutno nepotreban. Sve se to može svesti u ova dva saveta, u prosvetnom savetu i u savetu za stručno obrazovanje.
Ono što je takođe loše, to je što je u ciljevima obrazovanja i vaspitanja pod tačkom 5) navedeno "razvijanje svesti o državnoj pripadnosti i negovanje tradicije i kulture". Ne znam zašto se stidimo da kažemo - razvijanje srpske tracije i kulture i tradicije i kulture nacionalnih manjina koji žive u Srbiji. Zašto izbegavamo reč srpski u svakom zakonu, kao da se toga treba stideti? Zašto se samo u jednoj rečenici pominje "obrazovno - vaspitni rad ostvaruje se na srpskom jeziku", ali po našem mišljenju bi trebalo da stoji - ćirilicom. Ovo je bila prilika da se sačuva ćirilica kao jedan od stubova naše duhovnosti, kao jedan od stubova svake nacije. Ovde nema ni "ć" od ćirilice. Slažem se da se ravnopravno tretiraju oba pisma, i ćirilica i latinica, ali kako smo počeli, ćirilica sve brže i brže izbacuje. Ako je budemo izbacivali i iz naših programa za osnovno i srednje obrazovanje, onda ćemo je totalno ugasiti, a time sečemo granu na kojoj stojimo, jedan od stubova naše nacije, srpske nacije, čega se ne treba stideti, već naprotiv, čime se trebamo ponositi.
Ne bih želeo da u novom programu obrazovanja heroji i idoli naše dece budu Hari Poter, a već imamo udžbenik - čitanku za peti razred, u kome se citira jedna anegdeta o Hari Poteru, tom velikom srpskom junaku. Bojim se da će polako da se izbacuje i ciklus junačkih narodnih pesama o Kosovskom boju i sve ono što je krasilo našu istoriju i našu traciju, a da će njihova mesta zauzimati takvi Hari Poteri, koji su trenutno moderni u svetu i koji su predmet naših čitanki, naša deca o tome uče. Mislim da to nije dobro i ako tako budemo reformisali školstvo, onda nećemo daleko stići. Ponavljam, seći ćemo granu na kojoj sedimo, a to je naša nacija i stubovi te nacije.
U članu 4. se kaže: "Osnovno obrazovanje obavezno je besplatno". Zašto ne stoji da je obavezno besplatno i srednje obrazovanje? Da li to znači da će samo deca bogatih roditelja moći da uče srednju školu? Da li se zbog toga uvodi ponovo na mala vrata mala matura koja je izbačena još šezdesetih godina, kao totalno nepotrebna? Time se degradira rad i nastavnog osoblja i roditelja i samih đaka, ukoliko se uvodi ta mala matura ponovo, nakon devet godina učenja osnovne škole.
Zašto se pravi diskriminacija roditelja, diskriminacija naše dece? Zašto ne postoje, a postoje, postojaće i treba da postoje i privatne škole, ali one škole čiji je osnivač Republika, pokrajina, lokalna samoupravna zajednica? Zašto se u tim školama mora plaćati srednje obrazovanje? To nije dobro, jer veliki broj roditelja ne može svojoj deci da priušti studiranje na višim školama i fakultetima. Ako ih budemo stavili u situaciju da moraju plaćati svojoj deci i srednje obrazovanje, to onda znači pravu diskriminaciju po finansijskom osnovu. Niko me ne može ubediti da nije tako. Dakle, zalažemo se za besplatno osnovno i srednje obrazovanje, samo u onim institucijama, ustanova čiji je osnivač Republika, pokrajina ili lokalna samouprava.
Ono što treba prigovori ovom zakonu, jeste dosta toga, ali hoću da kažem da u članu 39: "Ministarstvo ima pravo da zabrani rad školi zbog obustave rada, odnosno zbog štrajka". Time se ukida ustavno pravo prosvetnih radnika na štrajk, naravno, predviđenog po zakonu. Dakle, mi smo kao SSJ uložili amandman, nadam se da će biti prihvaćen od strane Vlade, gde smo tražili da se ne može tek tako zabraniti rad, nego da se prethodno uvesti prethodne mere, pa tek onda zabraniti rad onoj ustanovi koja je započela štrajk, odnosno obustavu rada. To je direktno kršenje ustavnog prava građana Srbije.
U članu 87. predviđeno je da osnovno obrazovanje traje devet, a srednje tri godine. O tome sam već govorio. Mislim da se ništa time neće postići. Nije u tome reforma, nije reforma, da ponovim, u reformi forme, nego je reforma u reformi suštine programa, a ne samo u reformi forme.
(Predsedavajuća: Upozoravam vas na prekoračenje dozvoljenog vremena. Da li želite da koristite narednih 10 minuta?)
Da, želim da koristim.
Član 41. predviđa da "osnovnu školu može da osnuje i strano lice". To je velika opasnost koja se krije iza ovog člana. Ne sumnjam ja u dobre namere onih koji su pisali ovo, ali to će dati mogućnost, recimo, nekom Albancu iz Preševa, Bujanovca, Medveđe da osnuje školu i da u njoj deca uče po programu iz Albanije. Setimo se primera Kosova i Metohije, setimo se primera Prištine, gde su studenti i đaci učili po udžbenicima iz Italije. To je velika opasnost. Mislim da to ne treba da stoji.
Isto tako, u članu 42. se kaže da "druga organizacija može da osnuje ustanove predškolskog vaspitanja". Molim vas, upravo program Džordža Soroša ide na predškoslko vaspitanje. Zato se zove Step by step (korak po korak). Zato treba biti tu vrlo obazriv, jer ćemo doći u situaciju da mnoge nevladine organizacije ili, još gore ili najgore od svega, verske sekte, kao registrovane organizacije, mogu da osnuju predškolske ustanove i da u njima vaspitavaju našu decu. To nije dobro i taj član treba brisati.
Ponovo se uvodi mala matura, što je ukinuto, i što nije dobro, čime se diskvalifikuje rad svih onih koji su radili za tih devet godina, i profesora i đaka.
U članu 102. predviđeno je da učenik može imati sve jedinice, iz sivh predmeta na kraju godine, i da može da polaže popravni ispit iz svih predmeta. Hajde da razmišljamo logično. Ako taj učenik nije mogao za celu godinu da dobije prelazinu ocenu iz toliko predmeta, kako će on u junskom ili u avgustovskom roku popraviti sve te predmeta, i to bez profesora, bez nastave, bez ičega. Dakle, običan nonsens koji treba izbaciti. Treba vratiti ograničenje. Tri ispita ili četiri ispita dete može da polaže na popravnom ispitu, a ako ima više od toga onda ponavlja godinu. Nemoguće je za mesec, dva naučiti ono što nije naučio tokom cele godine, pod patronatom svojih nastavnika. To je nešto što nije dobro, i nešto što će se kroz praksu i te kako loše odraziti na naš sistem školstva i obrazovanja.
Na kraju, ja zaista želim da se naš sistem obrazovanja i vaspitanja reformiše tako da bude i dalje sveobuhvatan, i dalje opšte obrazovan, i dalje na ponos svih nas, ali isto tako da ta reforma obuhvati i užu specijalizaciju naše dece. Tu treba tražiti kompromis, između nekoliko sistema obrazovnih, i tu bi trebala biti prava reforma školstva, odnosno sistema obrazovanja i vaspitanja, a ne samo u pomeranju broja godina, licenciranju profesora itd. Iz svih tih razloga, i zbog realne opasnosti koja nam predstoji, našoj deci i nama, od usvajanja ovog zakona, Stranka srpskog jedinstva neće glasati za ovaj predlog zakona, jer nas uvlači u nešto što se zove program instituta za otvoreno društvo Džordža Soroša. Zahvaljujem na pažnji.