Gospodine Martinoviću, sve ste vi to lepo rekli i to možda lepo zvuči, ali ja mislim da upravo vi zavodite javnost načinom na koji govorite i svojom elokvencijom. Prvo, da treba da postoji neka disciplina i neki red, treba. Da li je neko sposoban da organizuje red u svojim redovima ili nije, to je pitanje tog nekog. Onaj ko nije sposoban, njemu se raspadne stranka. To je samo stvar, kaže se – palo je jer je bilo sklono padu. Da nije bilo sklono padu, ne bi ni palo nešto. Tako je to slučaj i sa tom disciplinom.
Vi govorite o bičevima u engleskom parlamentu, ali ne kažete da niko nikom u engleskom parlamentu ne može da oduzme mandat, zato što se ovaj udostojio da ima svoje ime, odnosno da narodni poslanik ima svoj stav. Ko to kome oduzme mandat u bilo kom britanskom parlamentu zato što predstavnik ima svoj stav?
(Aleksandar Martinović, s mesta: Ko ima svoj stav?)
Svako može da ima svoj stav. Ne znam ime i prezime, valjda, poslanika tamo.
Dakle, to je prva stvar. Nemojte manipulisati, blanko ostavke ne postoje nigde. Drugim rečima, recite vi meni zemlju u kojoj postoje blanko ostavke. Jednu jedinu mi recite. Ja nikada nisam čuo da postoje blanko ostavke nigde. To je tek zamena teza. Evo o čemu se radi, vi sada govorite – nemojte ovde da menjate, da vršite reformu političkog sistema, ovde je beda, ovde je siromaštvo, ovde je ovako itd. Pa možda je baš zato što ne reformišemo politički sistem. Možda je baš zato. Politika je kreator svega. Od političkog sistema zavisi koji će ljudi sedeti u kojoj opštini, u kom gradu, u kojoj pokrajini ili republici. Upravo zavisi od političkog sistema.
Dvadeset godina negujemo jedan politički sistem, negujemo partokratiju. Dvadeset godina imamo rezultate te koje imamo. Zašto biste da reformišemo sve, samo da ne reformišemo političke stranke i njihovu moć? Hajde sve da reformišemo, ali slučajno da se ne drznemo da pipnemo političke stranke. Zašto ne krenemo obrnuto? Zašto ne kažemo – čekajte, političke stranke su nosioci političkog života, one su kreatori ovoga što imamo, pa hajde da vidimo da se one reformišu. Hajde da vidimo da li u političkim strankama važi neka kompeticija. Da li je sistem takav da tera političke stranke da budu sve bolje i bolje ili je sistem takav da političke stranke postaju sve lenje, lenje, neodgovornije, neodgovornije i neodgovornije?
Uvođenjem blanko ostavki uveli smo to da je politička stranka potpuno neodgovorna, može u parlament da ubaci koga hoće i baš je briga, jer zna da ukoliko je pogrešila zameniće tog nekoga nekim drugim, pa ako i taj drugi ne valja zameniće tog drugog nekim trećim. Za to se zalažete. To je jedna potpuna neodgovornost političke stranke. To je potpuno jedna lagodna pozicija političke stranke, da ne razmišlja o kvalitetu ljudi, da ne razmišlja ko će to predstavljati građane. To je prvo što vam zameram. Dakle, potpuno ste okrenuli red stvari. Početak svega jesu političke stranke, kao što je bila 90-tih rasprava da li nam treba politički pluralizam. Gde sad politički pluralizam stranke kada nam napadaju ovo, napadaju ono i kada se raspada Jugoslavija? To je ta stalna zamena teza. Gde ste baš sada našli da pričate o tome kada imamo probleme ovde ili onde?
Prema tome, možda je baš rešenje da imamo kvalitetniji politički život koji će dati kvalitetniji rezultat, jer politički život, institucije jednog sistema čine ljudi. Ljudi tu dolaze procedurama koje osmisli politički život, odnosno osmišljeno ovim zakonima. Od tih zakona zavisi u kojoj meri će kvalitet odrediti koji će to ljudi popuniti tu sadržinu tih institucija koje odlučuju o našim životima. Možda je baš rešenje da menjamo izborne zakone. Možda je baš rešenje da napravimo drugačije procedure koje će napraviti jedan sistem selekcije, a ne da selekcija zavisi od moje dobre volje kada dođem u neki opštinski odbor i kažem – vidi, ovaj mi se dopada, dobar je dečko, aplaudirao mi je četiri puta kada sam govorio i on će sada odlučivati o privredi ove opštine. Mislim da to nije rešenje.
Dakle, jednostavno, nemojte menjati tezu – da pravimo kuću od krova. Mislim da nije tako. Temelj svega jeste politički sistem. Što pre njega reformišemo i učinimo ga delotvornijim, politički sistem će pre dati bolji rezultat u realnom životu. To je moje mišljenje o tome.
Vi kažete – uloga političkih stranaka. Svi znamo da je ideal neposredna demokratija, pa onda, pošto nas ima u jednoj državi šest miliona, u drugoj 60, u nekoj ima i 200 miliona, onda je predviđeno da građani imaju neke svoje predstavnike u parlamentu. To je to načelo narodne suverenosti koje se, prema našem Ustavu, ostvaruje preko slobodno izabranih predstavnika a ne preko političkih partija. Ne piše tamo da mi svoju suverenost prebacujemo na glavni odbor DS, DSS ili SRS. Tamo piše da mi našu suverenost ostvarujemo preko svojih izabranih predstavnika. Ko je moj izabrani predstavnik u opštini Novi Beograd? Ko? Ne znam, gospodine Martinoviću, nemam ideju a bavim se politikom. U opštini Novi Beograd je na vlasti moja stranka i ja ne znam ko je moj predstavnik. Jer, izborni sistem je takav da mi onemogućava da znam ko mi je predstavnik. To je taj suštinski problem.
Vi se zalažete da mi našu suverenost prenesemo na stranke, a onda stranke zatvore vrata i u mraku, figurativno, bez očiju javnosti, odluče ovako, onako, itd. Čemu 250 poslanika ovde ako ste vi u pravu? Dovoljno je vi, rečiti, obrazovani, da kažete šta imate, dovoljan je gospodin Palalić, dovoljan je Arsić. Ali, piše i u Ustavu da je narod suveren i da ostvaruje svoju suverenost preko sopstveno izabranih predstavnika. U čemu je onda problem, ako koren toga tražite u Ustavu? Ja vas pozivam da ne čitate, kako kažete – čitajte. Za razliku od vas, ja ne čitam. Vi ste jedini koji čitate. Vaš običaj je da druge odmah omalovažite. Dakle, vi ste jedini koji čitate, mi ostali ništa ne čitamo, ali neka zdrava logika, zdrav razum mi nalaže da je ipak dobro da se stranke ne pitaju u Srbiji ovoliko koliko se pitaju, nego da se nešto pitaju, da postoje neki poslanici, neki odbornici koji imaju svoje ime i prezime i mogu nešto da kažu. To je stvar zdravog razuma.
Opet kažem, ne obmanjujte, nema ni u Velikoj Britaniji, nigde nema institut da vi oduzmete čoveku koji je izabran mandat. To je standard. Da li ima svoje mane? Sve ima svoje mane. Nije demokratija sistem bez mana. To je kao kada kažu – da li je demokratija sistem? Nije, ali je najbolji koji postoji. Niko još nije rekao da postoji neki bolji sistem. Da li neki izborni sistem ima manu? Ima, ali vam opet kažem, nemojte tako da gledate stvari.
Sada vi meni kažete – kojeg to datuma je nama sinulo da je bolje nemati nego imati blanko ostavke? Gospodine Martinoviću, 2007. godine je to bio dogovor političkih stranaka, sada je dogovor većine u parlamentu da bude ovako. Nema to kad je sinulo. Generalno mislim, i tada sam mislio da ovaj proporcionalni, depersonalizovani sistem koji smo imali sa blanko ostavkama je doveo do pada kvaliteta politike. To je moje mišljenje. Ne znam od kada se bavite politikom, ali ko je stariji od vas može da kaže kako je izgledalo 1995, 1996. i 1997. godine po opštinskim odborima svih stranaka u Srbiji. Tamo su, gospodine Martinoviću, sedeli ozbiljni ljudi, stariji ljudi, obrazovani, profesori, doktori itd, bilo je i mladih, bilo je i ljudi koji se bave zanatima. To je bilo to vreme. Vama je to smešno, ali tako je izgledalo i bavila se neka politika i tim lokalnim odborima. Lokalne skupštine su izgledale drugačije i bilo je diskusije.
Bio sam predsednik opštine gde odbornici nisu imali nikakve blanko ostavke. Ni jedan jedini mi nije uskratio poverenje, četiri godine sam bio predsednik opštine bez ijednog problema. Nije mi trebala blanko ostavka. Da stvar bude gora, bio je većinski sistem i ništa mi nije smetalo, ali sam ih ubeđivao u ispravnost onoga što radim. Vi ubeđujete, ubeđujete i nemate problem nikakav.
Nemojte po definiciji da kažemo ta potkupljivost. Skoro sam pročitao, neki naš kolega poslanik, političar je rekao da valjda ima normalnih ljudi u političkim strankama. To mi je bilo simpatično, pretpostavljam da je to bilo u nekom afektu. Gospodine Martinoviću, valjda ima poštenog i normalnog sveta širom Srbije, da ne morate da brinete. Ako vi kažete – ja, Aleksandar Martinović, garantujem za nekog kolegu da će zastupati te i te interese, predložite ga, zašto se plašite toga? Kako se kažnjava u zapadnim demokratijama to verolomstvo? Ono se uvek kažnjava na sledećim izborima. Kažu da čovek, konkretno u Velikoj Britaniji, koji jednom napravi taj preokret, koji jednom bude veroloman, da je završio političku karijeru. Da li će to biti u Srbiji, ne znam, ali tamo ne možete jedan dan ovako, drugi dan onako. Javnost tamo je osetljiva na takve stvari i kažnjava vrlo strogo. Slažem se da u Srbiji nije slučaj da se kažnjavaju različite izjave i stavovi, ali možda i ne treba još u Srbiji da bude tako.
Možda je i dobro da još uvek razvijamo naše stranke i naša razmišljanja, možda i da se menjamo kroz sve ovo vreme, jer se dramatično menjaju okolnosti u kojima živimo. Možda je zbog toga i dobro da se menjamo, da ne ostanemo zarobljeni u nekoj prošlosti, u nekim stavovima koje smo imali možda pre deset godina.
Što se tiče Ustavnog suda, kako pojedinačne odluke Ustavnog suda za pojedinačni slučaj? Kada Ustavni sud rešava po ustavnoj žalbi, to je pojedinačno, ali kada rešava i stavlja van snage jedan opšti akt ili deo opšteg akta, normu, to je odluka koja deluje prema svima. Ako je Ustavni sud rekao to što je rekao, sa čime se duboko slažem, a vi duboko ne slažete, vi meni hoćete da kažete, da ste vi ministar, vi bi tu istu normu koju je Ustavni sud stavio van snage ponovo izglasali u parlamentu? Gospodine Martinoviću, to je kolac u srce države. Posle toga nismo država, ne znam na šta bismo ličili? Nepopularno je pomenuti neku državu, odmah ide neki demarš. Kako možemo mi uopšte da razgovaramo kao političari i kao pravnici o tome da li posle odluke Ustavnog suda, koji je stavio van snage jednu normu, takvu istu normu ponovo unesemo u ovaj zakon?
Da se vratim opet na amandman kolege Nemanje Šarovića, koji je dobro primetio. Ne uvodi se, gospodine Martinoviću, ništa novo ovim zakonom. Ovaj zakon samo prati stanje koje imamo odlukom Ustavnog suda i to moramo da poštujemo. Uopšte ne mogu da shvatim, vi kao nastavnik na fakultetu da propagirate ideju da Ustavni sud jedno, a mi kao političari, mi smo svemoćni i možemo drugo. Nismo valjda svemoćni, valjda postoji nešto što i nas kao političare ograničava? Valjda postoji neka vladavina prava, neki zakon? Pošto ništa ne čitam, ali negde u novinama sam pročitao, postoji ta neka objektivna volja prava koja je iznad svih naših volja, kojoj svi moramo da se podvedemo. Prema tome, to je vladavina prava.
Pozivam vas da se bacite na čitanje ove šarene štampe, i tamo se da nešto pročitati, možda tumačiti karikature i časopise. Hvala vam na savetu da ponekad nešto pročitam, ali i bez toga verujem u ovo što sam rekao, da je potpuno ispravno. Razmislite o tome da je možda reforma političkog sistema uslov svih drugih reformi. To je dobra ideja za razmišljanje. Ovo je ono što imamo kao odluku Ustavnog suda i spremnost parlamenta da izgradi. Ukidanje blanko ostavki je preduslov i najkorenitija stvar koja je mogla da se uradi u nekoj reformi političkog sistema. To je ono što otvara vrata reformi političkog sistema. Ne kažem da ćemo odmah bolje živeti, ali to je preduslov da nakon toga budući predsednik opštine, bilo koje u Srbiji, dobro razmisli šta će da radi, dobro razmisli da li će uspeti da ubedi i da četiri godine drži pažnju vladajuće većine za ono što radi. Moraće, to je odgovornost i to je šansa za veći kvalitet politike.
U krajnjem slučaju, kada imamo jednopartijski sistem, pa je reforma tog sistema dovela do višepartizma, pa je dovela do takmičenja, pa je dovela do boljih rezultata, prema tome, reforma sistema je, po mom dubokom uverenju, uslov svih drugih reformi u jednom društvu. Da nije bilo reforme 90-ih i promene političkog sistema Srbije, ne bismo mi danas verovatno imali drugačiji sistem ,nego bismo ovde sedeli i birali sudije kad se kome svidi, opštine bi birale svoje sudije i sve bi to bilo tako. Dakle, uslov svake reforme je reforma političkog sistema, reforma svesti itd.
Opet kažem, ne razumem jednu stvar, pošto ćemo se mi, daće bog, živi smo, zdravi smo, svi smo ovde relativno mladi ljudi, sretati ubuduće, ne mogu da shvatim da ne možete da razumete da je blanko ostavka institut koji je toliko daleka prošlost u civilizovanom svetu da je potpuno irelevantno da mi ovde već dva sata lamentiramo, branimo ili napadamo blanko ostavke. Potpuno je deplasirano pričati o blanko ostavkama i zbog čega čovek treba da bude slobodan da razmišlja kao predstavnik građana, a da ne bude vezan tom blanko ostavkom?