Dame i gospodo narodni poslanici, u ime poslaničke grupe SRS podneo sam amandman na član 10. Predloga zakona koji predviđa brisanje odredbe člana 10. ovog zakona. A zašto?
U odredbi člana 10. vidi se besmislenost Predloga zakona iz više razloga. Terminološki odredba člana 10. počinje rečima "vraćanje oduzete imovine", a ovaj zakon o kome se danima raspravlja, i u načelu i u pojedinostima povodom amandmana, nosi naziv Predlog zakona o prijavljivanju i evidentiranju oduzete imovine. Apsolutno nigde se ne pominje i ne tretira ovaj predlog zakona o kome je reč – vraćanje imovine. Ovo bi trebalo da bude osnovni zakon, pravni osnov za donošenje nekog drugog zakona o vraćanju imovine fizičkim licima. A u članu 10. kažete i vraćanje oduzete imovine crkvama i verskim zajednicama, dakle, urediće se posebnim zakonom.
Ko ostvaruje po sadašnjem Predlogu zakona o prijavljivanju i evidentiranju oduzete imovine pravo na to? Fizička lica. Zato je i suvišna odredba člana 10. koja određuje ko ostvaruje to pravo. Zakonom kažete da ostvaruju pravo fizička lica, naslednici, pravni sledbenici, vlasnici itd, ali zašto uopšte tretirate lica, odnosno subjekte koji ne ostvaruju to pravo.
Daću vam primer, u Krivičnom zakonu uglavnom se tretira postojanje elemenata krivičnog dela i onaj ko je učinio krivično delo, a ne pominje se onaj ko nije učinio krivično delo, i zato je ovo suvišno i nepotrebno, dakle, da u ovom zakonu postoji upućivanje na to da će se posebnim zakonom rešiti određena materija.
Slično vremenu iz 2001. godine, kada ste uveli versku nastavu kako ne bi Srpska pravoslavna crkva reagovala na kidnapovanje Srba i njihovo odvođenje u Hag, a o tome je vaš Čedomir Jovanović nedavno pričao, da je to razlog zbog čega ste uveli versku nastavu.
Bitan razlog u prilog opravdanosti ovog amandmana je nemogućnost sprovođenja samog zakona o kome je sada reč, dakle, o prijavljivanju i evidentiranju oduzete imovine, ako uopšte bude usvojen kao preduslov za donošenje onog drugog posebnog zakona.
Smatram, kao i svi poslanici SRS koji su govorili o ovoj temi, da je ovo vaša predizborna kampanja, da je ovo vaš pokušaj dobijanja političkih poena. To je vaše pravo i mi u SRS ne želimo uopšte da vam sporimo to pravo. Samo želimo da građanima Srbije objasnimo vašu nameru politizacije ovog pitanja restitucije imovine.
Kada već pominjete vraćanje imovine crkvama i verskim zajednicama, da vas podsetim da je još 1998. godine i 1999. godine, kada je SRS bila u Vladi, zahvaljujući najviše tadašnjem potpredsedniku Vlade, dr Vojislavu Šešelju, predsedniku SRS, Raško-prizrenskoj eparhiji Srpske pravoslavne crkve mislim da je vraćena, obzirom da sam tada bio ministar vera bio sam u toku, cela imovina kojom je Raško-prizrenska eparhija raspolagala, a i većini manastira u Srbiji. Dok vaš Goran Svilanović, sa ovim pseudonimom Sokrat, predlaže nezavisnost Kosova i Metohije i time odlazak srpske zemlje i crkvene srpske zemlje u tuđe ruke. A ako je od njega, onda je i to mnogo.
Dalje, da li će biti realno vraćanje imovine crkvama, to je drugo pitanje koje se razlikuje od pitanja koje se tretira i reguliše ovim predlogom zakona o prijavljivanju i evidentiranju imovine kao osnovnim zakonom, kao eventualnim pravnim osnovom, a posebno je pitanje kojim crkvama i verskim zajednicama bi mogla ta imovina da se vrati. Da li bi to bilo realno, da li samo Srpskoj pravoslavnoj crkvi, Rimokatoličkoj crkvi, Islamsko-verskoj zajednici, Slovačkoj crkvi, Hrišćanskoj reformatskoj crkvi itd. Dakle, osim ovih crkava i verskih zajednica, da li vi smatrate da još nekoj crkvi ili verskoj zajednici treba vratiti oduzetu imovinu?
Gde to piše, u kom pravnom aktu, odnosno u kom zakonu, kojim crkvama. Vi tim zakonom isto ne možete da regulišete, dok se osnovnim zakonom o priznavanju crkava i verskih zajednica ne reguliše pitanje postojećih, istorijski postojećih i priznatih crkava i verskih zajednica.
Dame i gospodo narodni poslanici, gospodine predsedavajući završavam, još par rečenica. Posebno je pitanje što je u periodu 1918. do 1941. godine, za vreme kraljevine i vladavine dinastije Karađorđević, kada je kralj odobravao, odnosno davao saglasnost na izbor patrijarha Srpske pravoslavne crkve, oduzeta velika imovina Srpskoj pravoslavnoj crkvi. Šta je sa tom imovinom? Šta je sa pravičnošću i pravdom po ovom pitanju, kada je u pitanju razmišljanje o rešavanju ovog problema ljudi u Vladi Republike Srbije, kao i vama, ako budete glasali o ovom predlogu zakona? Pitanje je i problem je kako će eventualno u članu 10. zakona biti rešeno vraćanje imovine crkvama i verskim zajednicama?.