Uvažena predsedavajuća, govorim po amandmanu u diskusiji, ali pošto mislim da smo se dotakli jako važne teme, rado ću i preko tog vremena koristiti vreme ovlašćenog predstavnika poslaničke grupe, jer je tema izuzetno značajna.
U polemici nad ovom temom se pokazala suština nepoznavanja pedagoške prakse koja je jako duga i stara na teritoriji naše zemlje jer smo jedno od humanizovanijih društava Evrope po ovim pitanjima i mnoge evropske zemlje sa najvišim standardima u poštovanju prava deteta su se tome učile od nas.
Vaspitno obrazovni sistem naše zemlje ima respektabilnu tradiciju po ovom pitanju. Samo postojanje specijalizovanih škola za decu ometenu u razvoju je ambicija društva koja ide u istom smeru u kojem i program inkluzije.
Problem inkluzije je relativna novost jer ide korak dalje, uvažava značaj samog školskog ambijenta u procesu socijalizacije deteta. Da li onda postojanje specijalizovane pedagoške škole za decu koja su na osnovu merenja sposobnosti upućena na školovanje u specijalizovanim školama, da li je za njih u procesu socijalizacije ponekad uputnije da ne budu u specijalizovanim školama? Polemika koja se povela je od suštinskog pedagoškog značaja. Verovali ili ne, politički stavovi upravo su pokazali svo licemerje naše političke scene i ono o čemu sam govorio u raspravi u načelu nad ovom temom, a to je društvena laž u kojem se od vaspitno obrazovnog procesa traži da je prikrije ili da simulira kako su sve laži ovoga društva uspele da očuvaju privid konzistentnosti.
Šta je najdublja društvena laž? Najdublja društvena laž je da je u interesu dece sa smetnjama u razvoju da sva do jednog budu u programu inkluzije pomešana sa decom koja nemaju posebne pedagoške zahteve u nastavi. To je laž zasnovana na golom interesu kapitala da se ne izdvaja novac za posebnu brigu o toj deci nego da se bez slutnje i brige za njihov interes, za njihovu sudbinu, a pod lažnom maskom humanosti kako nema razlike u potrebama između te dece sva prepuste surovom mehanizmu tržišta neki sa koje kakvim, a neki nažalost sa takvom licemernom brigom bez ikakve šanse.
Program inkluzije je izuzetno pozitivan jer je korak dalje ali je otvoreno pitanje da li za svu decu ometenu u razvoju. Zato postoji inter resorna komisija koja ne jednom nego tokom praćenja tog procesa daje određene ocene i stavove. Mislim da je nesporazum da je reč uglavnom o inteligenciji kao psihičkoj funkciji ili kako se drugačije već zove, sposobnost, kada se meri taj stepen ometenosti. Mislim, da je naprosto reč o neobrazovanosti, da ljudi ne znaju specifičnu psihološku pedagošku problematiku o kojoj se radi, a onda se iz jednog kolokvijalnog, kvazi zainteresovanog polukafanskog ambijenta inteligencija ocenjuje kao nešto što je priznanje ili nepriznanje čoveku, a ne jedna merljiva psihička funkcija koju nažalost nemamo svi, kao ni druge funkcije u istoj meri razvijeno i da neki imaju problem zbog toga na koji društvo ne sme da ostane indifirentno, gluvom i slepo.
Upravo se ta briga izražava kroz suštinsku zainteresovanost, a ne kroz formu i našli smo čarobnu formulu bezdušnog tržišnog mehanizma – vređate im jednakost, a nema veze što su im šanse u perspektivi relativno različite nego svi moraju u ime lažne, licemerne jednakosti da budu skrđeni u istu bezdušnu školu sa redom klupa, redom đačkog mesa i pušteni na tržište, potpuno različitog nivoa konkurentnosti.
Program inkluzije je izuzetno koristan i ne malom broju dece, on zaista može biti od pomoći, ali zato je neophodna posebna pažnja i ja sam u raspravi u načelu nad ovom temom govorio o doprinosu koji u tom smislu može da da lokalna samouprava, baš kao što je i u Kragujevcu učinila, finansirajući program asistentu, nastavi, zbog toga u Kragujevačkoj nastavi, zbog postojanja asistenata koji nisu samo rasterećenje biroa za zapošljavanje od strane nezaposlenih prosvetnih radnika, nego stvarna konkretna pomoć u nastavi, kažem, realizacijom takvog programa u ovom projektu se napreduje, ali ono na šta posebnu pažnju skrećem, to je pervertovanje stvarnosti, potpuno izokretanje, gde očas posla, retoričko – političkom manipulacijom, pedagog može da ispadne neznalica, čovek koji je sprovodio program inkluzije, fašistički grubijan koji ne zna za novosti ideološkog – političkog pedagoškog tržišta, a oni koji polaze od interesa deteta, da ne možemo smatrati da su sutra jednako konkurentni oni koji imaju stvarne probleme sa onima koji te probleme nemaju, da proglašavamo fašističkim nasrtajima na univerzalnu jednakost sviju ljudi bez obzira na nivo sposobnosti čoveka.