Poštovano predsedništvo, gospodine ministre, dame i gospodo poslanici, pre nego što krenem sa izlaganjem i primedbama na predloženi zakon o zabrani diskriminacije ispred JS, želim da upozorim stručnu službu na jednu grešku koju je napravila, pretpostavljam da nije namerno nego je tehnička greška, jer je na listu gde su prijavljeni govornici za današnju raspravu, pored mog imena stavljeno ''SPS-JS'' i "za".
Kažem da je u prijavi za reč bilo napisano i zaokruženo, proverite, protiv, i JS, sa svoja tri poslanika u Narodnoj skupštini Republike Srbije, neće podržati ovaj predlog zakona o zabrani diskriminacije ukoliko se ne prihvate amandmani JS kojima želimo da poboljšamo tekst predloženog zakona.
Mi iz JS nismo protiv toga da se zabrani diskriminacija po osnovu vere, rase, pola, diskriminacija dece, diskriminacija invalidnih lica, diskriminacija po bilo kom osnovu, ali jesmo, i javno smo to rekli, da se kažnjavaju ljudi i da se to podvodi pod diskriminaciju ukoliko su protiv homoseksualaca ili, kako se to nekada u vreme kada sam bio mlad govorilo, protiv pedera.
Naročito smo podneli odnosno apostrofirali u ovom zakonu pet članova ovog zakona, a to su član 13, član 18, član 21, član 35. i član 56.
Ovde se govori i govorilo se o ustavnim pravima, ustavnim slobodama građana Republike Srbije, bez obzira na veru, pol, rasu i svaku drugu pripadnost. Mi iz JS smo glasali za ovaj Ustav koji je usvojen i koji je na važnosti, i smatramo da dovoljno reguliše prava slobode i obaveze građana Republike Srbije, ali nigde, bar mi nismo mogli da pročitamo, da govori i o seksualnom opredeljenju odnosno o slobodi seksualnog opredeljenja i kažnjavanja nekih koji su protiv takvog opredeljenja odnosno lica koja izražavaju takvo svoje opredeljenje.
Mi iz JS nemamo ništa protiv takvih lica, neka to svoje opredeljenje rade u četiri zida, ali nemoj da truju iovako otrovanu omladinu naše države, nemoj da nešto što svi normalni u ovoj državi smatraju kao nemoral bude sankcionisano i da oni koji su protiv toga budu primorani da plaćaju kaznu.
Ako imamo pred sobom stavove verskih zajednica, najvažnijih verskih zajednica u državi Srbiji, a pripadnik sam SPC i ne mogu a da ne stanem iza saopštenja Sinoda SPC, koji je rekao i uputio dopis Vladi Republike Srbije. Taj stav Sinoda SPC su podržale i ostale verske zajednice, kao što je Katolička crkva, Islamska verska zajednica i druge, da ih ne nabrajam.
Prema tome, ako je 70-80% građana Republike Srbije, bez obzira na nacionalnu i versku pripadnost, protiv određenih odredbi zakona o zabrani diskriminacije, naročito protiv članova koje sam naveo a koji se odnose na tzv. slobodu seksualnog opredeljenja, pa da li mi kao narodni poslanici treba da idemo za većinom i da smatramo da ono što većina želi u ovoj državi Srbiji, da takve zakone donosimo ili da štitimo manjinu? O tome neka razmisle oni kada dođe vreme za glasanje koje će dugme na ovom stolu da pritisnu.
S druge strane, mnogo je bilo govora oko toga zašto se verske zajednice mešaju u državne poslove i u donošenje zakona koje predlaže Vlade Republike Srbije a usvaja Narodna skupština. Pitao bih te i sa ove i sa ove strane zašto sada napadaju prvenstveno SPC? Da li se sećaju da je pre nekoliko godina, kada je narod izašao na ulice, kada je tražio promenu vlasti u državi Srbiji, tada je njegova svetost gospodin Pavle stao na čelo narodne kolone i zajedno sa nezadovoljnim građanima tražio promenu režima u Republici Srbiji?
Da li je tada crkva trebalo da bude po strani ili da ide tamo gde želi većina naroda i građana Republike Srbije? Ako je tada crkva stala na stranu građana i sada ako je stala na stranu većine građana Republike Srbije, da ih poslušamo šta kažu crkve u Republici Srbiji?
Govoreno je ovde da je bila javna rasprava iz obrazloženja predloga ovoga zakona JS je utvrdila da se javna rasprava vodila uglavnom u Beogradu i u još tri grada. Postavljamo pitanje da li je moguće da u Srbiji građani, koji na neki način su zainteresovani za ovaj zakon, žive samo u Beogradu, Novom Sadu, Nišu i Kragujevcu? Nešto se ne sećam da smo mi iz JS, a sedište JS je u Jagodini, dobili poziv da učestvujemo u nekoj od javnih rasprava koje su se održale u ovim gradovima, a jesmo parlamentarna stranka. To je zamerka, gospodine ministre za sve te koji su vodili tu tzv. javnu raspravu koja je trajala dva meseca.
Bojim se da trčimo malo ispred rude, kako mi to kažemo u centralnoj Srbiji, kada donosimo ovakve zakone odnosno neke odredbe u ovakvim zakonima. Bojim se, govorim u ime većinske Srbije, u ime domaćinske Srbije, u ime one Srbije koja poštuje veru i tradiciju, a slogan JS je domaćinski i mi poslanici JS ćemo se i tako ponašati u ovom parlamentu, da smo morali i da li moramo da u zakonu o zabrani diskriminacije unesemo i odredbe o seksualnoj slobodi odnosno o slobodnom seksualnom opredeljenju.
Bojim se, kao što sam rekao, da je to prvi korak, mali korak, ali velikog značaja, da će nas sutra naterati, da bismo mogli da dođemo na belu šengen listu i da bismo ušli u EU, da dozvolimo i homoseksualne brakove i da ozakonimo mnogo štošta drugo.
Dame i gospodo, da li mi moramo sve to da radimo, a mislim da ne moramo. Bojim se da ćemo morati da menjamo mnoge zakone, na prvom mestu Zakon o braku i porodici, pa ćemo možda kažnjavati nekog državnog činovnika, matičara koji radi u organima uprave, ako sutra odbije, jer se to kosi sa njegovim verskim i moralnim shvatanjima, da venča dva homoseksualca. Ili će morati na kraju, kada završi taj čin, da im pročita ono što se uglavnom čita, onaj dobro poznati tekst Duška Radovića "mazite se, pazite se i budite ljubomorni u ljubavi jedno na drugo"? Da li Srbija ide tim pravcem? Što se JS tiče, mi ćemo dosledno biti protiv takvog opredeljenja.
Ono što posebno želim da naglasim, to je da u mnogim zemljama EU, kao što je gospodin ministar rekao, nema ovakvih odredbi u zakonima o zabrani diskriminacije. Kažem, da li mi u Srbiji moramo uvek da budemo preteča u nekim stvarima ili, kad vidimo da u dve ili tri zemlje se nešto usvaja, da brže-bolje i mi to usvojimo. Inače, kada sam govorio, sada ću samo da ponovim, o tome da mi jesmo za to da zaštitimo decu, da nema diskriminacije dece, da nema diskriminacije starih, da nema diskriminacije invalidnih lica, uzmite program JS, uzmite opštine gde JS drži vlast na lokalnom nivou, pa ćete videti kako se to štite deca, kako se štite stari ljudi, kako se štite invalidna lica.
Hoću da vam kažem sledeće: u Jagodini svako dete, bez obzira na versku, rasnu i socijalnu potrebu ili socijalni status, ravnopravno je i dobija pomoć od lokalne samouprave. Svako dete to dobija, svako lice koje je starije od 65 godina, bez obzira kojoj veri, rasi ili bilo čemu drugom pripada, ima isti tretman. Sve invalidske organizacije na teritoriji grada Jagodina imaju jednak tretman, iz budžeta grada Jagodine dobijaju sredstva. To je pravi odnos prema tim licima, bez obzira, kao što sam rekao, na versku, rasnu, polnu ili bilo koju drugu pripadnost.
Dame i gospodo, gospodine ministre, molio bih vas, u ime tri poslanika JS, da ove sugestije, kao pripadnici većine, a podržali smo do sada i podržaćemo i dalje sve zakone koje Vlada Republike Srbije bude podnela ovom parlamentu, a koji su od značaja da bi Srbija što pre stekla uslove za ulazak u EU, ali nešto što se kosi sa srpskom tradicijom, sa moralom, sa nečim što svaki ozbiljan čovek, da ne kažem nešto drugo, smatra da je protivprirodno, ne možemo i nećemo podržati.
Ukoliko prihvatite naših pet amandmana, na čl. 13, 18, 21. u vezi je sa članom 56. i član 35, onda možemo razgovarati o tome da podržimo zakon. U protivnom, još jednom ponavljam, JS sa svoja tri poslanika neće podržati ovakav predlog zakona u načelu.