Poštovana predsedavajuća predsednice, predsedništvo, nekoliko pitanja gospodinu ombudsmanu.
U državi Srbiji postoji jedna problematika koja postoji više od trideset godina. Radi se o zvanično i nezvanično priznatim organizacijama sektnog tipa, koje vrlo ozbiljno putem verske i psihološke manipulacije stvaraju tu problematiku širom zemlje Srbije, naravno, vršeći svoju misiju nasilnim misionarstvom. Policija jedva da nešto radi, tužilaštvo gotovo ništa. Oštećeni se obraćaju od vrata do vrata, od institucije do institucije i obično dobiju neke nemušte odgovore, i dobiju smernicu da se jave na neka nova vrata.
U Evropskoj uniji još pre 30 godina, 40 godina recimo u Francuskoj, ta problematika počela je vrlo ozbiljno da se rešava, prvo da se shvata, a onda da se rešava. Evropski parlament je prvi ugovor na tu temu potpisao ili doneo 92. godine. Prvu rezoluciju 29. februara 96. godine, a treću rezoluciju 2003. godine, naravno u preambuli poštujući sve moguće povelje i zakone kojima se štiti sloboda mišljenja, govora, veroispovesti itd.
Upravo u onome što radi EU, a svi sa ove leve strane tako nezadrživo srljaju u zagrljaj te EU, ne vidim ni želju ni nameru, a ni vas nisam čuo u protekle dve godine, koliko već radite, da ste bilo gde pomenuli u medijima ovu problematiku i rešavanje ove problematike.
Radi se o žrtvama, o ljudima koji imaju problem sa organizacijama sektnog tipa. Ne radi se samo o verskim organizacijama, nego se radi o organizacijama sektnog tipa.
Sektna viktimologija je otišla zaista daleko. Ne mogu da shvatim da u ovoj zemlji niko ne želi da rešava taj problem. Godišnje se u tri savetovališta javi preko 500 ljudi. Tih 500 ljudi su ljudi koje smo zabeležili imenom i prezimenom i problemom.
Naravno, mali je procenat onih ljudi koji reše taj problem. Kada neka institucija treba nešto da kaže o nekoj sektnoj organizaciji koja stvara problem obično se štite njihova prava, pozivajući se na Ustav, slobodu, veroispovest itd. Međutim, nečija sloboda prestaje na onom mestu gde on ugrožava svoju slobodu, odnosno slobodu drugog čoveka svojim ponašanjem.
Znači, ne možemo mi samo da branimo određene organizacije sektnog tipa i da tražimo samo prostor za njihov rad i njihovu slobodu, jer oni su ovde na ove prostore došli juče, prekjuče, a mi ovde živimo stotinama i hiljadama godina.
Ovde naročito podvlačim ovo što živimo pod dostignućima hrišćanske civilizacije zadnjih 2.000 godina. Hoću da pomenem da se tu sudaramo i kulturološki, i verski i istorijski itd. Tako da, s jedne strane, dajemo inicijativu da se obratite mnogim evropskim institucijama kao što je FEKRIS, kao što su DIJALOG CENTRI, a naročito EU, i da pogledate sve te rezolucije koje su oni doneli.
Oni svaki drugi-treći mesec prave poneki kongres stručnjaka i ljudi iz vlasti, prvenstveno ministara policije, obrazovanja, zdravstva, vera itd. Mi to ovde ne vidimo, neko to gura pod tepih, zataškava i upravo dolazimo do onoga što imamo i sada ovde kod nas u našoj Skupštini, pojavi se jedna politička sekta i ona i dalje egzistira, bez ikakvih problema, a niko ne rešava taj problem. Tako je i sa svim ovim drugim kojih imamo u društvu, u našim komšilucima, u našim gradovima.
Neke stvari se moraju nazvati svojim imenima, moraju se definisati i moraju se prozvati određeni ljudi. Zakoni postoje, čak i kod nas, pitanje je ko ih ne sprovodi.