Dame i gospodo narodni poslanici, evo mi danas u vašarskoj atmosferi raspravljamo o jednom sudbinskom problemu naše države, a bogami, ako se uzme u obzir srpski narod na Kosovu i Metohiji i ostali nealbanski narodi i nacionalne manjine, onda sigurno je to i sudbonosno pitanje i za te zajednice.
Meni bi politička korektnost i uljudnost nalagala da pozdravim i predsednika, premijera našeg kabineta i članove Vlade, međutim, žalosna je činjenica da ovde, sem časnih izuzetaka, sve naše ministre ovaj problem Kosova ne interesuje. Nema ovde ministra vera, a mi znamo da Metohija je dobila ime po tome što tapiju na Metohiji ima Srpska pravoslavna crkva. Na Kosovu je preko hiljadu hramova Srpske pravoslavne crkve, a ministar vera nije ovde sa nama da zajedno sasluša ono što predstavnici naroda imaju da kažu. No, dobro.
Ono što je danas svakom građaninu Srbije, otprilike to se već može čuti u razgovorima, sasvim jasno, predstavnici međunarodne zajednice su započeli direktnu akciju otcepljenja Kosova od Srbije. Tu dilema nema. Možemo mi da pričamo i da iz taktičkih razloga zamajavamo druge da to nije tako, to je počelo. U kojim uslovima se to događa? Većina Srba i nealbanskog življa je izbegla sa Kosova, znači imamo etničko čišćenje Srba i nealbanskog življa.
Dalje, ostali Srbi žive u uslovima geta, oni nemaju osnovna elementarna ljudska prava i slobode, nemaju slobodu kretanja, da ne govorim o svim ostalim drugim slobodama i to je svima jasno. I, treće što je sasvim jasno, sve se to događa u prisustvu međunarodne zajednice, vaše demokratske Evrope i vojne sile NATO pakta. To je nesporna činjenica i mislim da se tu sasvim slažemo.
Imamo etničko čišćenje koje se nastavlja, 17. mart je bio pre godinu dana, svi smo bili svedoci tih nemilih događaja i ne znam kako čovek da definiše ta događanja nego nastavkom etničkog čišćenja. I sad, šta imamo kao fenomen, počeli su "pregovori", razgovor gluvih započeo, to je sasvim jasno. Ono što je još interesantno, sve se to odvija pod starateljstvom gospodina Ahtisarija, koji je ovde u Beogradu već lupao šakom o sto, znamo kada i kako, koji treba da disciplinuje neposlušne i nedozrele učesnike u razgovoru, koji sami ne mogu da se privedu pameti, da normalno ljudski razgovaraju.
Ograničenja su uspostavljena, 20 minuta se može, pa ako vidimo da nam ne odgovara kako teku pregovori, mi ćemo to suspendovati, vodićemo šatl razgovore i diplomatiju, ako to bude bilo potrebno. Znači sve je to istina.
Što je najinteresantnije, počela je i direktna najava gubitka Kosova i Metohije, i to više od međunarodnih istaknutih predstavnika, i to opet mislim da nije sporno. Rečeno je da je to kazna zbog lošeg ponašanja Miloševića, da je to problem ljudskih prava, demokratskih prava. Samoopredeljenje sad treba većinskog življa da se dogodi, to naravno ne može u Republici Srpskoj. Tamo je genocidna tvorevina, koja naravno treba da se dokaže na nekim sudovima, je l' tako. No, ono što jedino možda tu smeta, jeste da izvesni građani Srbije takođe zastupaju ovakva gledišta. Neću da koristim teške reči, nema potrebe u ovom trenutku da ih koristimo.
Pada još u oči jedna interesantna činjenica, da smo mi ozbiljan narod i da smo mi ozbiljna skupština, danas kada o sudbini države i nacije i naroda raspravljamo ovako, onda bi ovde morali da budu predstavnici SANU, Srpske pravoslavne crkve i drugih verskih zajednica. One bi morale da prisustvuju ovde. Zašto? To su dva stožera srpske duhovnosti, dve karijatide državnog i društvenog bića naše zemlje. Da smo uređena zemlja trebalo bi ovde da bude i predsednik Ustavnog suda, da podseti nas i predstavnike izvršne vlasti šta u Ustavu piše i šta su njihove nadležnosti, na koje su se oni obavezali i zakonom.
No, pošto sada toga nema, da ovde ne bi imali da jedna plitkoumna politička misao, agresivno i bez zazora i srama, priča kako je Milošević izgubio Kosovo, ne gube pojedince državu. To je svima jasno. Da su ovde prisutni istoričari koji išta znaju o istoriji, bila bi drugačija situacija.
No, pošto je već ovako kako jeste, biću slobodan da sada, naravno nisam pretenciozan da mogu da zastupam SANU i SPC, sa par citata, koji neće ući u vreme moje diskusije, kažem šta o ovome kaže SANU i SPC.
Prvi citat: "Srpski narod je u svojoj istoriji izdržao suviše teških udaraca da bi to moglo ostati bez posledica na duhovno stanje u njegovoj zajednici. Našavši se na glavnom putu svih osvajačkih prodora u jugoistočnu Evropu, ne samo turskog, taj narod je osuđen na stalno propadanje i osipanje ili bar na pojavu nacionalnog defetizma.
Retki su narodi u Evropi koji su i mentalno i jezički toliko ujednačeni kao što je srpski, ali su retki oni u kojima je pravljeno više unutrašnjih razlika i koji su bili osuđeni na tolika razdvajanja. Kada je od druge polovine 19. veka jugoistočna Evropa postala sfera uticaja velikih sila, koje su je osudile na polukolonijalnu potčinjenost, srpski narod se tome suprotstavio ističući nacionalno načelo. Njega su svi, i saveznici i neprijatelji, osudili na sužen životni prostor i na budno pokroviteljstvo", kaže to pokojni akademik Samardžić. Neću izvor citirati, verujem da su mnogi, bar članovi našeg pregovaračkog tima, to čitali i da im je to dobro znano.
Ulogu u svemu ovome ima i te kako papska kurija. Naši zvaničnici veoma vole da odu kod Pontifeksa, da se rukuju i da vode pregovore, ali poznato je da je Papa Pije IX, na Saboru održanom u Vatikanu 1870. godine, izdejstvovao da se svim papama prizna nepogrešivost. Deset godina pre toga je rekao: "Ko je sa mnom, taj je sa crkvom, a ko nije sa mnom, taj je van puta, van istine, van života". To "van puta" i "van života" imali smo u Nezavisnoj državi Hrvatskoj, a imamo danas na Kosovu, samo što to niko neće da kaže.
Kada je na TV emitovan neki prilog od 17. marta prošle godine naovamo, koji je prikazao ono što se tada dogodilo? Ko to ne da? Zašto TV B92 ne prikaže ponovo te inserte, a stalno ponavlja neke gde su Srbi ozloglašeni krivci?
Još dva pitanja citiram i završiću, dva mišljenja Samardžića. Kada se govori o kosovskom predanju, u koliko je meri ono kao tradicija u osnovi mitsko, a koliko istorijsko. Nama Zapad kaže - manite se istorije, gledajte u budućnost. Mi znamo da je istorija učiteljica života, tako nas učiše u školi. Doduše, nove su škole sada možda na delu. Pa isto znamo da je istorija predvorje sadašnjosti.
Akademik kaže ovako: "Kosovsko predanje je, u suštini, istorijsko, jer ima svoje ishodište u jednom istorijskom događaju i stvoreno je u toku unutrašnje istorije jednog naroda. Ono se udaljilo od istorije na taj način što su određene činjenice postepeno postale sadržaj opšte duhovnosti i dubinske samosvesti jednog naroda, i tome se na kraju prilagodile.
Mnogo je teže pristati na upotrebu termina "kosovski mit". Kosovsko opredeljenje srpskog naroda proističe iz jednog krupnog događaja, iz istorijske sudbine Srba, iz njegovog svetosavskog pravoslavlja i veoma čvrstih i visokih etičkih načela. Obeležiti čitav ovaj kompleks fenomenom "mit" vodi osiromašenju jedne izuzetne istorijske pojave, složene suštine jednog nacionalnog karaktera i pomeranja, u stvari, ka njihovom nepostojećem, neistorijskom i paganskom jezgru".
Na samom kraju, pošto su crkvu ovde zastupali predstavnici kako G17 plus, tako i DSS, evo da damo jedan citat oca Justina. "U crkvi je prošlost uvek savremena. Sadašnjost u crkvi je sadašnjost uvek živom prošlošću je bogočovek Hristos, koji je juče i danas onaj isti i vavek, neprekidno u svom bogočovečanskom telu živi istom istinom, istom svetlošću, istim dobrom, istim životom i svu prošlost uvek čini sadašnjicom. Otuda su u živom pravoslavnom sećanju i saznanju svi članovi crkve, počevši od svetih apostola, pa do juče preminulih, uvek savremeni, jer uvek živi u Hristu. I danas svakom istinskom pravoslavnom čoveku savremeni su svi sveti apostoli i mučenici i sveti oci. Štaviše, oni koji su za njega realniji od mnogih njegovih savremenika po telu..."
Ovo su sve citati. Tačno znam kada sam stao. Sada ću završiti. Imamo ono što je dala kao materijal Vlada. Dva su pitanja na koja su pokušali da daju odgovore. Mi, predstavnici SRS, samo kažemo - izađite jasno pred Skupštinu i narod za šta se vi zalažete, šta je naša definitivna platforma. Kažemo vam, kažite otvoreno, ukoliko rešenje bude nametnuto i drugačije, što uvijeno govorite, nazovite to pravim imenom, a to je jedino ime - okupacija.