Da pođem od toga gde se sa vama slažem. Slažem se sa vama da će u daljem radu, pre svega, Zavoda za unapređenje obrazovanja i vaspitanja raditi na tome da se promene planovi i programi u kontekstu intencije ovog zakona i da se verovatno, redefiniše plan i program izvođenja nastave, odnosno da se napravi neka ravnoteža u broju časova. Tu ste potpuno u pravu sa stanovišta pedagoške prakse. Verovatno akcenat na ovim predmetima podrazumeva i davanje većeg prostora u rasporedu časova, što je osnova za odvijanje nastavnog procesa.
Da izbacim politički narativ. Sada, što se tiče političkog narativa, pa, ne može da se izbaci politički narativ, kada sedite u Skupštini, možda može na nekom naučnom skupu, a ne može da se izbaci ovde, jer ovde i vi igrate za poene, a mi nećemo da vam dopustimo da baš, svaki put krenete sa targetiranjem i olakim ocenama. Ne mislim na vas lično, i na vaše izlaganje, ono prethodno, po prethodnoj tački nisam baš najbolje razumeo, osim što sam razumeo da identitet kompleksna stvar čime se takođe načelno slažem.
Što se tiče vaše leksičke intervencije, jednako je nepotrebna koliko je bila, ono što je po vašem mišljenju nepotrebno i sadržano u zakonu. Dakle, formulacija znači isto, a vi ste hteli da primenite jednu retoričku figuru da omalovažite ono što je tekst zakona. Da vam pokažem da sam vas vrlo dobro slušao i čitao zakon, pošto ste mi i to zamerili. Dakle, nemam ja problem s time da me vi kritikujete, nemam nikakav problem sa tim.
Samo gospodinu Pavićeviću da kažem jednu stvar, intencija ovog zakona, gospodine Pavićeviću, jeste da stvori negde prostor za razvijanje patriotske vrline, što je kao što znate, sastavni deo onoga čime ste se vi bavili. Vi ste se bavili humanitarističkim teorijama svojevremeno, ja vas poznajem iz tog perioda, a istovremeno je želja da se stvori neki etos socijalne odgovornosti. Dakle, pokušavamo to da uradimo, zbog toga su te formulacije društvenoj koheziji i željom za stabilnošću.
Što se tiče nacionalne bezbednosti, ona je ponavljam još jednom, shvaćena u najširem mogućem kontekstu, ako čovek nema svest o identitetu, ako nema svest o tome da je država najviši oblik nacionalne slobode, onda se postavlja pitanje da li u turbulentnim vremenima spreman nju da brani.
I vama je jasno, da u trusnom području, kao što je ovo, u kome nisu završene geopolitičke igre, uvek postoji rizik za nacionalnu bezbednost, šta god radili i kojom god društvenom aktivnošću se bavili, uključujući i obrazovanje.
Dakle, cilj je da se stvori patriotska vrlina, ako je to moguće, bez nametanja bilo kome jednobraznosti u pogledu shvatanja šta je patriotska vrlina, a da se istovremeno razvije i društvena odgovornost, negde kao potekst i pretekst ovog zakona. Dakle, ne želimo da budemo do kraja vrednosno neutralni. Ne želimo da nam sistem bude potpuno, kada je reč o identitetu, nesenzitivan zbog toga imate i svest o identitetu dominantnog naroda, ali i svest o identitetima drugih naroda. U toliko je zakon sažeo nacionalno i demokratsko sa jedne strane, zato što je obuhvatio i većinsko i manjinsko stanovništvo.
Mi smo se vodili tom ravnotežom između demokratije i multikulturalnosti u ovom društvu.